Bispa que apoia união gay é empossada na Igreja Anglicana

 

A Igreja da Inglaterra empossou Sarah Mullally como arcebispa de Canterbury, tornando-a a primeira mulher a assumir a liderança da instituição e da Comunhão Anglicana global. A cerimônia foi realizada na quarta-feira, na Catedral de Canterbury.

O início oficial do ministério público ocorreu durante o culto, após a investidura legal no cargo realizada em janeiro. Aos 64 anos, Mullally destacou sua trajetória de fé ao longo dos anos.

“Jamais teria imaginado o futuro que me aguardava, e certamente não o ministério para o qual agora sou chamada”, declarou durante o sermão, ao recordar sua juventude e o início de sua caminhada com Deus.

Ela também mencionou a ausência de membros da comunhão anglicana que não puderam participar da cerimônia por causa de conflitos internacionais. “Oramos por eles sem cessar, e por todos aqueles que estão em áreas devastadas pela guerra no mundo, na Ucrânia, no Sudão e em Myanmar, para que sintam a presença de Deus, assim como oramos para que a paz prevaleça”, afirmou.

Mullally destacou a importância da esperança e da confiança em Deus diante das dificuldades. “Somos chamados a confiar que nada é impossível para Deus, mesmo quando vemos tantas coisas no mundo que fazem a esperança parecer impossível”, disse, de acordo com o The Christian Post.

Ela acrescentou: “Não suportamos o peso dessa vocação com nossas próprias forças, mas somente com a graça e o poder de Deus”.

Antes de ingressar no ministério pastoral, Mullally atuou como enfermeira, trabalhando com pacientes oncológicos. Ela foi ordenada sacerdotisa em 2001 e passou a servir como bispa de Londres em 2018. Sua eleição como arcebispa ocorreu em outubro, sucedendo Justin Welby, que deixou o cargo anteriormente.

A escolha de Mullally gerou reações divergentes dentro da Comunhão Anglicana, especialmente entre grupos conservadores. Críticas foram direcionadas tanto às suas posições teológicas quanto à presença de uma mulher no cargo.

A GAFCON se manifestou contra a decisão. O reverendo Laurent Mbanda, presidente do conselho de primazes da organização, afirmou que a escolha pode aprofundar divisões internas.

“A Igreja da Inglaterra escolheu um líder que irá dividir ainda mais uma Comunhão já fragmentada”, declarou.

Mbanda também questionou o papel histórico do cargo. “Devido à falha dos sucessivos Arcebispos de Canterbury em zelar pela fé, o cargo não pode mais funcionar como um líder credível dos anglicanos, muito menos como um foco de unidade”, afirmou.

Camisas da Seleção sofrem forte rejeição nas redes sociais

 A nova coleção de camisas da Seleção Brasileira, desenvolvida pela Nike para a Copa do Mundo de 2026, gerou repercussão nas redes sociais após o lançamento dos primeiros modelos. Usuários apontaram interpretações simbólicas em elementos visuais das peças e questionaram decisões relacionadas ao design.

A camisa número 2, na cor azul, foi a primeira a ser apresentada. O padrão gráfico, descrito como abstrato, foi associado por parte do público a figuras simbólicas, o que motivou comentários e debates online.

Já o uniforme principal, na cor amarela, ampliou a repercussão após declaração da designer Rachel Denti, divulgada em vídeo pelo Uol. Segundo ela, o termo “vai, Brasa”, utilizado por torcedores em estádios, inspirou a inclusão da expressão em detalhes do uniforme, como etiquetas e meiões.

Após a divulgação, alguns torcedores passaram a associar o termo a interpretações religiosas e culturais, o que gerou críticas nas redes sociais. O especialista em marketing esportivo Fábio Wolff comentou a reação do público. “Quando parece forçado, a rejeição é imediata. Em termos de marketing, a ideia é boa, mas o sucesso depende muito mais da identificação genuína do público do que apenas da estética ou da frase escolhida”, afirmou ao jornal O Estado de S. Paulo.

No meio evangélico, líderes e influenciadores também se manifestaram sobre o lançamento. O pastor Pedro Pamplona, da Igreja Batista Filadélfia, comparou o uniforme brasileiro com modelos de outras seleções. “Essa campanha de marketing da Nike para o uniforme da seleção é inacreditável de ruim. Parece feita por gente que perdeu a conexão real com o próprio país”, declarou.

Outro posicionamento foi feito pelo pastor Jack, torcedor do Grêmio, que afirmou não apoiar a aquisição dos produtos. “Podem divulgar à vontade, mas cristãos conservadores não comprarão esses materiais da Nike”, disse.

A página “Não Esqueço” também publicou críticas ao projeto e à profissional envolvida no design, mencionando conteúdos antigos atribuídos à designer e questionando as escolhas adotadas. Até o momento, a Nike não se manifestou publicamente sobre as interpretações e críticas relacionadas ao lançamento dos uniformes.

Carros de luxo do ‘careca do INSS’ vão a leilão, ordena Mendonça

 

O ministro André Mendonça, do Supremo Tribunal Federal (STF), autorizou o leilão de dez veículos de luxo apreendidos na Operação Sem Desconto, que investiga descontos irregulares em aposentadorias e pensões do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS).

Os bens pertencem, em sua maioria, aos investigados Antônio Carlos Camilo Antunes, conhecido como “Careca do INSS”, e Maurício Camisotti, além de empresas vinculadas a eles. O conjunto de veículos está avaliado em aproximadamente R$ 6,6 milhões.

Entre os itens autorizados para leilão estão modelos como Porsche 911 Carrera GTS, Lamborghini Urus S, BMW M3 Competition, Porsche Panamera 4 E-Hybrid, Porsche Taycan, Audi TT RS e Audi A3, além de motocicletas de alto valor.

Na mesma decisão, o ministro autorizou que seis veículos sejam destinados provisoriamente ao uso institucional da Polícia Federal, para apoio às atividades operacionais.

O pedido de leilão foi apresentado pela Polícia Federal, com o objetivo de evitar a desvalorização dos bens ao longo do processo. A Procuradoria-Geral da República concordou com a medida e destacou a previsão legal para a alienação antecipada. “O art. 144-A do Código de Processo Penal autoriza a alienação antecipada sempre que necessária à preservação do valor de bem sujeito à depreciação”, afirmou o órgão.

Mendonça declarou que a medida pode ser adotada tanto na fase de investigação quanto durante a ação penal. Segundo ele, a venda antecipada evita a perda de valor dos bens ao longo do tempo. “Evita-se que, ao final do processo, os bens estejam obsoletos e sem utilidade, em decorrência do desgaste natural”, afirmou.

De acordo com a decisão, os valores arrecadados poderão ser utilizados para ressarcir a União em caso de condenação ou devolvidos aos acusados, caso haja absolvição, conforme informado pela revista Oeste.

A defesa de Antônio Antunes informou que recorreu da decisão. Os advogados solicitaram a reavaliação de alguns veículos e questionaram a destinação de parte dos bens à Polícia Federal. “Antes de repassar à PF ou leiloar, o STF deveria analisar se não seria melhor vender os veículos a melhor preço para preservar o patrimônio até o final das investigações”, afirmou a defesa em nota.

Especialista diz que IA erra até 60% das vezes que cita a Bíblia

 

Bobby Gruenewald, fundador e CEO da YouVersion, afirmou que a inteligência artificial apresenta avanços significativos, mas ainda não está preparada para responder com segurança a questões relacionadas a Deus e às Escrituras. Ele fez a declaração ao comentar o uso crescente de ferramentas de IA por igrejas, pastores e fiéis em busca de orientação espiritual.

À frente de uma das plataformas bíblicas digitais mais utilizadas no mundo, com mais de 1 bilhão de downloads, Gruenewald afirmou que a adoção plena da tecnologia dependerá de um alto nível de confiança. “Se algum dia adotarmos totalmente a IA, será porque temos muita confiança de que isso pode ser feito com segurança e com um nível de precisão e integridade adequado”, declarou em entrevista ao Christian Daily International.

A YouVersion já utiliza inteligência artificial em processos internos, como desenvolvimento de software e otimização de fluxos de trabalho. No entanto, a organização optou por não lançar um chatbot público voltado para perguntas teológicas. Gruenewald explicou que a principal preocupação está na precisão das respostas.

Segundo ele, mesmo os modelos mais avançados apresentam falhas ao citar textos bíblicos. “O melhor modelo, com o melhor desempenho, usando as versões mais populares da Bíblia e as mais indexadas, cita as Escrituras incorretamente em pelo menos 15% dos casos”, afirmou. Ele acrescentou que alguns sistemas chegam a errar em até 60% das citações.

Gruenewald destacou que pequenas alterações no texto bíblico, como mudanças de pontuação ou palavras, podem comprometer o sentido das Escrituras. “Para a tradução da Bíblia, cada palavra e pontuação é significativa”, disse. Ele alertou que usuários podem não perceber essas imprecisões, o que pode gerar interpretações equivocadas.

O posicionamento reflete um debate mais amplo no meio cristão. Líderes e estudiosos têm demonstrado preocupação com o uso da inteligência artificial na interpretação bíblica. Em 2023, a revista Christianity Today destacou que sistemas de IA podem oferecer respostas com aparência confiável, mas contendo erros sutis, o que exige discernimento por parte dos usuários.

Ao mesmo tempo, igrejas em diferentes países têm experimentado o uso da tecnologia. Em 2025, a Axios informou que congregações nos Estados Unidos passaram a utilizar IA para auxiliar na elaboração de sermões, materiais devocionais e aplicativos de oração. Algumas ferramentas permitem interação com conteúdos bíblicos de forma conversacional. Enquanto alguns líderes veem essas iniciativas como apoio ao ministério, outros expressam preocupação com possíveis distorções e com a substituição do discipulado pessoal.

Gruenewald afirmou que a YouVersion busca contribuir para o desenvolvimento responsável da tecnologia. Ele declarou que a organização tem incentivado desenvolvedores a aprimorar a forma como os modelos tratam as Escrituras. Segundo ele, caso a precisão seja alcançada de forma consistente, a plataforma poderá colaborar com o fornecimento de textos bíblicos confiáveis.

Outras iniciativas também estão em andamento. Em 2025, a Reuters informou que a empresa Gloo, voltada para tecnologia com foco em fé, iniciou avaliações de sistemas de IA com base em valores considerados essenciais para comunidades cristãs. O objetivo é estabelecer critérios que garantam integridade teológica e promovam o bem-estar humano.

Apesar das limitações, a inteligência artificial já tem sido utilizada em atividades administrativas e de apoio ao ministério. A tecnologia auxilia na análise de dados, produção de conteúdos e organização de informações, permitindo que líderes religiosos dediquem mais tempo ao cuidado pastoral. Também tem contribuído para pesquisas bíblicas, comparação de traduções e identificação de padrões linguísticos.

Ainda assim, Gruenewald estabeleceu um limite claro quanto à autoridade espiritual. “Quando se trata de responder às perguntas mais importantes da vida e tentar dar orientação a partir da Palavra de Deus, precisamos que ela seja melhor para podermos confiar nela”, afirmou.

O tema ganha relevância diante do comportamento de novas gerações, que recorrem cada vez mais a ferramentas digitais antes de buscar orientação pastoral. Pesquisas indicam que muitos usuários consideram a IA uma fonte neutra, embora suas respostas sejam baseadas em probabilidades e não em doutrina.

Com alcance global, a YouVersion tem sido amplamente utilizada por igrejas em programas de discipulado, oferecendo planos de leitura, Bíblias em áudio e ferramentas de compartilhamento. Diante dessa abrangência, Gruenewald destacou que qualquer integração com inteligência artificial impactaria milhões de pessoas.

Ele incentivou os fiéis a conhecerem as Escrituras diretamente e a buscarem orientação de líderes espirituais. Segundo ele, a tecnologia pode servir como apoio, mas não deve substituir o ensino bíblico e o acompanhamento pastoral.

O debate sobre o uso da inteligência artificial no contexto da fé deve continuar. Especialistas apontam que modelos mais específicos, treinados com base nas Escrituras, poderão alcançar maior precisão no futuro. Ao mesmo tempo, igrejas avaliam como equilibrar inovação tecnológica e fidelidade bíblica.

Segundo o The Christian Post, Gruenewald afirmou que, no contexto do ministério, a precisão deve prevalecer sobre a velocidade e a popularidade. Ele destacou que, ao lidar com a Palavra de Deus, a integridade do conteúdo é essencial para preservar a confiança dos fiéis.

Gospel Prime         

   

                              

Esposa de pastor perde ação de vínculo trabalhista contra igreja

 

A Quinta Turma do Tribunal Superior do Trabalho (TST) decidiu manter o entendimento de instâncias inferiores e rejeitou o pedido de reconhecimento de vínculo empregatício entre uma mulher e uma igreja evangélica. A decisão reforça a distinção jurídica entre atividades religiosas voluntárias e relações formais de trabalho.

Segundo o colegiado, as funções exercidas pela autora configuravam colaboração familiar de caráter religioso, não atendendo aos requisitos legais necessários para caracterizar vínculo empregatício.

Origem da ação judicial

O processo foi iniciado em 2020. A autora alegou ter trabalhado na igreja entre 2013 e 2019, inicialmente como auxiliar administrativa e posteriormente como secretária.

Ela afirmou que desempenhava tarefas semelhantes às de uma funcionária formal, incluindo elaboração de relatórios financeiros, controle de arrecadações, pagamentos, vendas de produtos da igreja e apoio administrativo a pastores e bispos.

Segundo seu relato, também participou de missões internacionais em países como Angola, Moçambique e África do Sul, e recebeu valores que considerava remuneração pelas atividades desempenhadas.

Argumentos apresentados pela igreja

A defesa da igreja apresentou uma versão diferente dos fatos.

De acordo com a instituição, a autora é filha de um bispo e esposa de um pastor, tendo acompanhado as atividades religiosas da família desde a infância.

Segundo os advogados, eventuais valores recebidos pela mulher representavam apenas ajuda de custo destinada à subsistência da família pastoral, sem caráter de salário ou relação de emprego.

A igreja sustentou que as atividades desempenhadas estavam ligadas à vocação religiosa e à dinâmica familiar do ministério, e não a um contrato de trabalho.

Decisões das instâncias anteriores

A primeira instância da Justiça do Trabalho já havia rejeitado o pedido de vínculo empregatício.

A decisão se baseou em depoimentos que indicaram que a atuação da autora tinha natureza voluntária, sem caracterizar subordinação hierárquica típica de relações trabalhistas.

O Tribunal Regional do Trabalho da 1ª Região (RJ) confirmou esse entendimento ao julgar o recurso.

Segundo o tribunal, as atividades exercidas estavam diretamente relacionadas ao ambiente religioso e à convivência familiar dentro da igreja.

Um dos elementos considerados foi o fato de a autora ter começado a atuar na igreja aos 15 anos, utilizando um crachá identificado como “esposa”, o que reforçaria sua posição familiar dentro da instituição.

Análise do Tribunal Superior do Trabalho

Ao analisar o recurso apresentado ao TST, o relator do caso, ministro Breno Medeiros, destacou que a relação entre pastores e igrejas possui natureza predominantemente espiritual.

De acordo com o ministro, o apoio prestado por familiares ao ministério religioso costuma ocorrer como colaboração ligada à prática da fé, não necessariamente configurando uma relação trabalhista.

Medeiros também observou que elementos como hierarquia organizacional e cumprimento de orientações internas são comuns em instituições religiosas, mas não bastam, por si só, para caracterizar vínculo empregatício nos termos da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT).

A decisão foi unânime entre os ministros da Quinta Turma.

Repercussões jurídicas

O julgamento reforça um entendimento já aplicado em diversos casos envolvendo instituições religiosas e colaboradores voluntários.

Especialistas apontam que a decisão destaca a necessidade de analisar cuidadosamente a natureza das atividades desempenhadas dentro de igrejas e organizações religiosas.

Para o tribunal, nem toda atividade administrativa ou de apoio realizada dentro dessas instituições configura automaticamente relação formal de trabalho.

Impacto para advogados e instituições religiosas

A decisão também possui impacto prático para profissionais do direito que atuam em processos trabalhistas envolvendo entidades religiosas.

Advogados precisarão avaliar com atenção fatores como:

• a existência ou não de subordinação formal
• a presença de remuneração com caráter salarial
• o contexto familiar ou voluntário da atuação
• a ligação das atividades com práticas religiosas ou ministeriais

Esses elementos podem influenciar a interpretação judicial sobre a existência — ou não — de vínculo empregatício.

O entendimento reforçado pelo TST tende a orientar futuras decisões em casos semelhantes, contribuindo para maior segurança jurídica em disputas envolvendo igrejas e colaboradores ligados às suas atividades religiosas.

Gospel Prime     

Will Graham mostra 4 formas de identificar falsos profetas

Diante da crescente aceitação de doutrinas que se afastam dos fundamentos bíblicos, o evangelista Will Graham, neto do renomado pregador Billy Graham, publicou uma reflexão no site da Associação Evangelística Billy Graham para prevenir a influência dos falsos profetas.

Em seu texto, ele destacou os perigos representados por falsos profetas e ofereceu orientações práticas para que os cristãos saibam identificá-los. A análise teve como base o trecho de 2 Pedro 2:10-16 e enfatizou que este problema não é novo, mas permanece atual no meio cristão.

Segundo Graham, “na sociedade atual, crenças e ensinamentos falsos são frequentemente aceitos sem nunca serem testados. As pessoas acreditam que memes e comentaristas de TV são a fonte da verdade. Elas se apegam a boatos, mitos e boatos como se fossem a palavra final”.

O evangelista ressaltou que a presença de heresias no contexto das igrejas não é um fenômeno moderno. “Mesmo no primeiro século, falsos mestres invadiam igrejas e as pessoas compravam as mentiras que eles vendiam. Perto do fim de sua vida (provavelmente na prisão e prestes a ser executado pelos romanos), o apóstolo Pedro ficou muito preocupado com a heresia que se infiltrava nas igrejas da Ásia Menor”, declarou Graham.

Ao escrever sua segunda carta, Pedro alertou os cristãos daquela região sobre os riscos dos ensinamentos corrompidos, e Graham utilizou esse texto para identificar quatro características marcantes de falsos mestres. A seguir, os pontos destacados:

Orgulho

Will Graham destacou que o orgulho é um traço evidente nos falsos mestres, que tendem a colocar sua própria autoridade acima da autoridade das Escrituras: “A Escritura diz que um falso mestre é ‘presunçoso’ e ‘obstinado’. Em outras palavras, eles veem sua própria autoridade como tendo precedência sobre a autoridade da Bíblia”, explicou.

Segundo ele, alguns até admitem que a Bíblia é inspirada por Deus, “mas sentem que ela precisa ser atualizada para se adequar à sua compreensão moderna das normas sociais”.

Ignorância deliberada

Outro sinal apontado é a rejeição proposital do conhecimento das Escrituras. Graham citou 2 Pedro 2:12, onde os falsos mestres são descritos como aqueles que “blasfemam sobre o que não entendem”. Ele relacionou essa postura à advertência feita por Paulo em Romanos 1:25: “Eles ‘trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente’”.

Luxúria

A busca desenfreada por prazeres carnais também foi mencionada por Graham como evidência de falsidade espiritual. “A luxúria é resultado de amarmos a nós mesmos e ao prazer mais do que a Deus”, afirmou. Ele observou que os falsos mestres descritos por Pedro “eram tão descarados que nem esperavam até a noite, mas praticavam abertamente a depravação durante o dia”.

Ganância

Por fim, Graham alertou para a ganância, caracterizada pelo desejo de obter ganhos materiais às custas dos outros. “Eles cobiçavam a propriedade alheia e se esforçavam para explorar aqueles ao seu redor”, disse. Como exemplo, o evangelista citou o caso de Balaão, personagem do Antigo Testamento mencionado em Números 22–24, que, segundo Pedro, preferiu o lucro e o prestígio à obediência e à verdade.

Ao concluir sua mensagem, Will Graham exortou os cristãos a permanecerem atentos e comprometidos com a Palavra de Deus. Ele afirmou: “Meus amigos, como seguidores de Jesus Cristo, devemos sempre ver tudo através das lentes da própria verdade: a Bíblia. Eu os encorajo a dedicar tempo à Palavra de Deus, aprofundando-se nas Escrituras, meditando nelas e memorizando-as. Quanto mais vocês compreenderem e internalizarem a Bíblia, mais fácil será discernir a verdade da mentira e a doutrina sólida do falso ensinamento”.

A reflexão de Will Graham se insere em um contexto de preocupação crescente entre líderes cristãos quanto à integridade doutrinária das igrejas. A advertência encontra respaldo bíblico em passagens como Atos 20:29-30, onde o apóstolo Paulo já advertia os presbíteros de Éfeso: “Eu sei que, depois da minha partida, lobos ferozes penetrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho. E dentre vocês mesmos surgirão homens que torcerão a verdade, a fim de atrair discípulos”.

O evangelista finaliza sua exortação com um apelo à vigilância espiritual, reforçando a centralidade das Escrituras como critério absoluto de verdade para a fé cristã.

Notícias Gospel Prime

Pesquisas Datafolha subestimam evangélicos, diz especialista

 As pesquisas eleitorais divulgadas para o cenário presidencial de 2026 apresentam resultados distintos entre institutos de opinião, especialmente na comparação entre o presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) e o senador Flávio Bolsonaro (PL) em um eventual segundo turno. Levantamentos recentes indicam diferenças nas estimativas de intenção de voto e geraram debate sobre possíveis variações metodológicas.

Uma pesquisa divulgada pelo Datafolha no sábado, 7 de março, apontou Lula com 46% das intenções de voto contra 43% de Flávio Bolsonaro em um cenário de segundo turno. Apesar da vantagem numérica do presidente, o resultado configura empate técnico dentro da margem de erro.

Diferenças entre institutos

Outros institutos de pesquisa apresentaram números diferentes. Um levantamento do Paraná Pesquisas indicou 44,4% para Flávio Bolsonaro e 43,8% para Lula no mesmo cenário eleitoral.

A divergência entre pesquisas tem sido observada também em outros levantamentos divulgados recentemente, que apresentam cenários mais equilibrados ou ligeiramente favoráveis ao senador.

As diferenças nos resultados relembram debates ocorridos durante a eleição presidencial de 2022, quando institutos apresentaram estimativas distintas na reta final da disputa.

Na véspera do segundo turno de 2022, o Datafolha projetava vitória de Lula com 52% dos votos válidos, contra 48% do então presidente Jair Bolsonaro (PL).

Já o Paraná Pesquisas, no mesmo período, indicava um resultado mais apertado, com 50,4% para Lula e 49,6% para Bolsonaro.

O resultado oficial das urnas, divulgado após a votação de 30 de outubro de 2022, apontou 50,90% dos votos válidos para Lula e 49,10% para Bolsonaro, diferença equivalente a cerca de 2 milhões de votos.

Metodologia

A divergência entre pesquisas recentes motivou análises sobre possíveis fatores metodológicos que influenciam os resultados.

O estrategista eleitoral Roberto Reis comentou o tema em uma publicação na rede social X, onde comparou números de diferentes institutos.

Segundo ele, enquanto o Datafolha aponta 39% para Lula e 34% para Flávio Bolsonaro no primeiro turno, além de 46% contra 43% no segundo turno, levantamentos de institutos como AtlasIntel e Paraná Pesquisas mostram cenários mais equilibrados.

Peso do eleitorado evangélico

Na análise divulgada por Reis, um dos fatores apontados para explicar as diferenças seria a representação do eleitorado evangélico nas amostras das pesquisas.

De acordo com ele, o Datafolha considera cerca de 28% de evangélicos na composição de sua amostra, percentual associado a estimativas baseadas no Censo de 2022.

O estrategista argumenta que outras estimativas indicam participação maior desse grupo religioso na população brasileira. Estudos citados por ele apontariam uma presença entre 31% e 36%.

Segundo Reis, o próprio Datafolha mostra diferenças de preferência eleitoral entre grupos religiosos. Em um levantamento do instituto, Lula aparece com 45% entre católicos e Flávio Bolsonaro com 30%, enquanto entre evangélicos o senador registra 48% contra 22% do presidente.

Amostragem

O estrategista também questiona o método de entrevistas presenciais em pontos de fluxo, utilizado em parte das pesquisas do Datafolha. Segundo ele, esse modelo poderia influenciar a composição da amostra em termos de renda e perfil social.

Outros institutos, como AtlasIntel e Quaest, utilizam modelos estatísticos que incluem ajustes algorítmicos ou ponderações por renda e perfil demográfico.

Para Reis, diferenças na composição da amostra podem explicar parte da variação entre levantamentos. Ele afirma que fatores como religião, renda e perfil regional podem influenciar significativamente as estimativas eleitorais.

Notícias Gospel Prime

Tiago Chagas